La verdad es el vacio que todo lo es. Vacio esencial que hace que la forma sea su contorno. Ellos no conciben el vacio sino la capa superficial que da forma a la esfera, el diametro aparente de lo que carece de diametro, de aquello que al ser, no es. El pensamiento cruel se regodea en las sombras. El vacio existencial en su viaje hacia lo eterno, ama las tinieblas. El hombre salvaje amaba la fuerza animal. Luchar contra los elementos naturales y sobrevivir, requeria la fuerza del buey, de la manada, de la tropa. La horda salvaje solo contaba con su astucia, producto de un cerebro mas desarrollado que las fieras. Los animales eran sus rivales en la lucha, sus enemigos y sus salvadores. De ellos se alimentaban. Por ellos sobrevivian. Apropiandose de su carne y de su sangre, significaba tambien incorporar su fuerza. Entonces, aquel espiritu animal debia ser reverenciado. La admiracion genera el deseo de parecerse al objeto admirado. Por eso el hombre concibe la idea de que en un tiempo remoto fue un animal, que sus antepasados lo fueron. El animal se convierte en el jefe del clan, en el distintivo tribal y su abstraccion crece hasta convertirse en objeto sagrado, el dios que se inmola para que el hombre viva. El venerado buey, el manso cordero repiten el rito y e l hombre se purifica. Se profetiza sobre sus visceras, se adivina el pasado, se asegura el presente, se prevee el futuro porque el salvaje humano no ha perdido el temor. El salvaje actual cuenta con nuevas armas; la lucha por la existencia no es contra la fuerza animal. De temer al leon y envidiar la fuerza del becerro, paso a reverenciar al cordero. Entonces, el Arquetipo bajo del mundo de las ideas. La oveja inmolada se convirtio en el propio hombre, en el hijo del hombre, quien dijo,de si mismo:"Yo soy el cordero"."Coman de mi carne y beban de mi sangre". Ahora el cordero es el mismo hombre. La carne y la sangre son las del hombre, pero ahora la abstraccion lo hace trascender la naturaleza humana-animal; hay una fuerza mas, una fuerza que ha trascendido lo natural,una fuerza sobrenatural, sobrehumana. El hombre conti nua la lucha por la existencia, pero ahora la lucha es contra si mismo, contra la fuerza natural de sus congeneres; la competencia es con ellos, a quienes necesita superar para dominarlos; a los cuales necesita domesticar como domestico a la manada. El objeto de rivalidad, como antes con el animal, tambien es objeto de su adoracion. El protector de los hombres, ahora es un hombre. El dios de los hombres tiene todas las caracteristicas del padre de los hombres: bondad, proteccion, celos, dominacion exigente. Da, rescata, cura pero tambien castiga. Es otro el grado de salvajismo del hombre actual. Miro impasible caer las verdades que debian sostenerse Shafftesbury yla Abadia, los castillos de Sherborne; aquellas catedrales rematadaspor los pinaculos de la alta torre, hoy se derriten como el barro bajo la lluvia...
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